Dance gurus & exponents

कहानी से शुरुआत

समय है फरवरी 1947। Madras Legislative Council में Devadasis (Prevention of Dedication) Act पर बहस चल रही है। यह विधेयक लड़कियों के मंदिर-समर्पण को गैर-कानूनी घोषित करता है; इसके साथ ही Sadir / Dasi Attam — वह Devadasi परंपरा जो आगे चलकर Bharatanatyam बनी — का संस्थागत आधार रातोरात ध्वस्त हो जाता है। Chola काल (10th century) तक जाने वाली संरक्षण (patronage) की एक परंपरा एक क्लर्क के हस्ताक्षर में समाप्त हो जाती है।

लेकिन यह नृत्य स्वयं नहीं मरता, क्योंकि तेरह वर्ष पहले, 1934 में, Rukmini Devi Arundale नामक एक युवा Theosophist मध्यवर्गीय Madras में सार्वजनिक रूप से Sadir प्रस्तुत करने मंच पर आ चुकी थीं। दो वर्ष बाद, उन्होंने Kalakshetra की स्थापना की। Devadasis ने अपनी आजीविका खो दी; उनका नृत्य प्रोसेनियम (proscenium) मंच पर पहुँचा और 1956 तक Sangeet Natak Akademi के शास्त्रीय रूपों में से एक बन गया।

यही चाप (arc) 1930-1960 के दशकों में पूरे भारत में सामने आता है। Cheruthuruthy (Kerala, 1930) में, मलयालम कवि Vallathol Narayana Menon Kathakali को बचाने के लिए Kerala Kalamandalam की स्थापना करते हैं। Lucknow में, Achchan Maharaj अपने भतीजे Birju Maharaj को प्रशिक्षित करते हैं, जो आगे चलकर Devdas और Bajirao Mastani की नृत्य-रचना (choreography) करेंगे। Cuttack में, Kelucharan Mohapatra मंदिर की Maharis की नृत्य-रचना के टुकड़ों को जोड़कर आज के जाने-पहचाने Odissi में ढालते हैं। Bombay में, Mrinalini Sarabhai Bharatanatyam की आधुनिकतावादी चौकी के रूप में Darpana Academy (1949) की स्थापना करती हैं।

SNA सूची के हर शास्त्रीय रूप के पीछे एक या दो व्यक्ति खड़े हैं, जिन्होंने एक ही करियर के दौरान पतन के कगार पर खड़ी एक परंपरा को बचाया और उसे आधुनिक भारत की सांस्कृतिक विरासत में बदल दिया।

UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

Prelims हर वर्ष "Person → Form" का मिलान पूछता है — Padma awards प्राप्त कलाकार की पहचान, "associated with" जोड़ियाँ। Mains GS-I इन गुरुओं को सांस्कृतिक पुनरुद्धार, कला में महिलाओं, और स्वतंत्रता के बाद के संस्था-निर्माण के केस-स्टडी के रूप में प्रयोग करता है। सही रूप, घराना और संस्था के साथ 15-20 नाम जानना कई सुनिश्चित अंकों को स्वतः-सही उत्तरों में बदल देता है।