Sikhism

कहानी से शुरुआत

बैसाखी, 1699। शिवालिक की तलहटी में बसा Anandpur Sahib। तीस हज़ार सिख वसंत के फसल उत्सव के लिए जुटे हैं। दसवें गुरु, Gobind Singh, अपने तंबू से एक नंगी तलवार लिए बाहर निकलते हैं। वे सीधे-सीधे पूछते हैं, "कौन मुझे अपना सिर देगा?"

भीड़ सन्न रह जाती है। एक तनावपूर्ण चुप्पी के बाद, Lahore के एक खत्री Daya Ram खड़े होते हैं। गुरु उन्हें तंबू में ले जाते हैं। कुछ ही क्षणों में वे अकेले लौटते हैं, तलवार से खून टपक रहा है। वे फिर पूछते हैं। Delhi से Dharam Das खड़े होते हैं। वही प्रस्थान। फिर Dwarka से Mokham Chand, Bidar से Sahib Chand, Jagannath Puri से Himmat Rai।

फिर Gobind Singh परदा पीछे खींचते हैं। पाँचों जीवित खड़े हैं, केसरिया वस्त्र पहने हुए। उन्होंने Panj Pyare — पाँच प्यारे — को चुना है, पाँच अलग-अलग क्षेत्रों से, पाँच अलग-अलग जातियों से। वे उन्हें amrit (खंडे khanda तलवार से हिलाया गया जल, Japji Sahib के पाठ के साथ) से दीक्षित करते हैं, फिर बारी-बारी से उनसे आग्रह करते हैं कि वे उन्हें दीक्षित करें। गुरु अपने ही शिष्यों के शिष्य बन जाते हैं।

उस एक ही समारोह में, सिख धर्म Khalsa बन जाता है — समानों का एक समुदाय, kesh-dhari (बिना कटे केश), पाँच ककार धारण करने वाला, जन्म से नहीं बल्कि दीक्षा से परिभाषित। Guru Nanak (1469-1539) का तरल, अहिंसक, भक्तिमय आंदोलन एक सैन्य panth (पंथ) में सख़्त हो गया है, जो Mughal उत्पीड़न के विरुद्ध dharma की रक्षा के लिए तैयार है। Nanak के Ik Onkar से Gobind Singh के Khalsa तक की यात्रा सिख इतिहास का केंद्रीय चाप है — और UPSC में सबसे अधिक पूछे जाने वाले में से एक।

UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

सिख धर्म Prelims में लगभग हर साल आता है — गुरु-घटना मिलान, Khalsa गठन, Adi Granth संकलन, Singh Sabha आंदोलन। यह Mains GS-I में लगभग हर तीन साल में एक बार समन्वयवाद (bhakti-sufi से सिख धर्म) के प्रश्न के रूप में आता है, और अल्पसंख्यक अधिकारों तथा धार्मिक प्राधिकार के न्यासी मॉडल पर GS-II / Ethics में बढ़ते हुए। साक्षात्कार बोर्ड इसे langar परंपरा, स्वतंत्रता संग्राम में समकालीन सिख योगदान, और प्रवासी समुदाय की राजनीतिक प्रासंगिकता के लिए टटोलते हैं।