Cave architecture

कहानी से शुरुआत

1819 में, John Smith नाम का एक ब्रिटिश सेना अधिकारी महाराष्ट्र की सह्याद्रि पहाड़ियों में बाघ का शिकार कर रहा था, तभी उसके हाँकाकर्मी (beater) ने एक तेंदुए को घनी खाई की ओर खदेड़ दिया। झाड़-झंखाड़ का पीछा करते हुए, Smith की नज़र चट्टान की दीवार में एक घोड़े की नाल के आकार के द्वार पर पड़ी। भीतर, उसकी मशाल ने वह कुछ उजागर किया जिसे दुनिया एक हज़ार वर्षों से भूल चुकी थी: एक विशाल चित्रित कक्ष (hall), जिसकी दीवारें और छत आभूषणों से सजे राजकुमारों, श्याम-नयन बोधिसत्वों, कमल लिए स्वर्गिक नर्तकियों और साँप-सी वन-दृश्यावलियों के भित्तिचित्रों से ढकी हुई थीं — ये वे फ़्रेस्को थे जिन्हें उन बौद्ध भिक्षुओं ने पीछे छोड़ दिया था, जो लगभग 480 CE के आसपास यहाँ से चले गए और कभी नहीं लौटे। Smith ने अपना नाम दीवार में खुदवा दिया (आज भी Cave 10 में दिखता है) और इतिहास में वापस लौट गया।

बानवे किलोमीटर दूर, Ellora में, एक और स्मारकीय रहस्य सबकी आँखों के सामने छिपा था। Cave 16, Kailasa Temple, किसी भी सामान्य अर्थ में एक गुफा नहीं है — यह दुनिया की सबसे बड़ी एकाश्म (monolithic) संरचना है, जिसे Rashtrakuta कारीगरों ने लगभग 757 CE से शुरू होकर एक सदी से भी अधिक समय में एक ही basalt की चट्टान से नीचे और भीतर की ओर तराशा। मंदिर को उजागर करने के लिए उन्होंने अनुमानित 2,00,000 टन चट्टान हटाई। तैयार संरचना — प्रांगण, मंडप, ऊँचा द्रविड़ vimana, जीवंत आकार के हाथी — बनाई नहीं गई थी। इसे घटाव (subtraction) द्वारा उजागर किया गया था।

भारत की शैलकर्तित (rock-cut) परंपरा अपने पैमाने में अचंभित करने वाली है: उपमहाद्वीप भर में 1,500 से अधिक प्रलेखित गुफाएँ, जो दुनिया का सबसे बड़ा संकेंद्रण है। बौद्ध भिक्षुओं ने ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी में इस तकनीक का बीड़ा उठाया। हिंदुओं और जैनों ने इसे अपनाया। आठवीं शताब्दी तक, राजसी संरक्षकों ने गुफा-मंदिरों को शाही शक्ति के प्रदर्शन के रूप में बनवाया — और कौन-सी शक्ति किसी पर्वत को मंदिर में तराश सकती थी? Ajanta, Ellora, Elephanta, Bagh इस महाद्वीपीय परंपरा के केवल सबसे प्रसिद्ध उदाहरण हैं।

UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

Cave architecture (गुफा स्थापत्य) Prelims में लगभग हर वर्ष पूछी जाती है — आमतौर पर गुफा-स्थल व राजवंश के मिलान, Ajanta-चरण की तिथि-निर्धारण, या Ellora में तीन-धर्मों के सह-अस्तित्व की पहचान के रूप में। Mains में इसका उपयोग "समन्वयवाद (syncretism)" या "भारतीय शैलकर्तित परंपरा के विकास" वाले प्रश्नों के लिए होता है। Interview बोर्ड इसे UNESCO धरोहर और कला-संरक्षण नीति की जाँच के रूप में पूछना पसंद करते हैं।