Probity in governance

कहानी से शुरुआत

399 BCE में, एक वृद्ध व्यक्ति एथेंस की एक कारागार-कोठरी में हेमलॉक (विष) का प्याला हाथ में लिए बैठा था। उसके अपने ही साथी नागरिकों की एक जूरी ने उसे युवाओं को पथभ्रष्ट करने और देवताओं का सम्मान न करने के आरोपों में मृत्युदंड सुनाया था। उसके मित्रों ने पहरेदारों को रिश्वत दे दी थी। पिछले दरवाज़े से भागने का रास्ता तैयार था। उसने मना कर दिया।

वह व्यक्ति था Socrates। अपने मित्र Crito के सामने उसका तर्क — जिसे Plato ने Crito में दर्ज किया है — यह था कि उसने अपना सारा जीवन एथेंस के कानूनों के अधीन बिताया, उनका संरक्षण और शिक्षा स्वीकार की। अब उन्हें तोड़ना, चाहे वे अन्यायपूर्ण ही क्यों न हों, समुदाय के समूचे ताने-बाने को ही नष्ट कर देना होगा। उसने हेमलॉक पी लिया।

दो हज़ार चार सौ वर्ष बाद, Mahatma Gandhi की Hind Swaraj (1909) में, वही प्रश्न लौटता है। "अन्यायपूर्ण कानूनों का पालन करना गलत है," Gandhi तर्क देते हैं। "परंतु इससे पहले कि हम उनकी अवज्ञा करें, हमें उनका दंड भुगतने के लिए तैयार रहना चाहिए।" सत्याग्रह उलटी हुई Socratic आज्ञाकारिता है — कानून की खुलेआम, अहिंसक रूप से अवहेलना करो, फिर नैतिक साक्षी के रूप में दंड स्वीकार करो।

ये दो दृश्य — Socrates का मृत्यु चुनना और Gandhi का कारावास चुनना — इतिहास के पाठ मात्र नहीं हैं। ये शासन और सत्यनिष्ठा के दार्शनिक आधार हैं। हर वह IAS अधिकारी जो किसी विवादास्पद फाइल पर हस्ताक्षर करता है, हर वह न्यायाधीश जो किसी ऐसे कानून के तहत दंड सुनाता है जिसे वह कठोर मानता है, हर वह सैनिक जो किसी गैरकानूनी आदेश को मानने से इनकार करता है — सब Crito की दुविधा को ही दोहरा रहे हैं। GS-IV पूछता है: जब नियम-पुस्तिका और अंतःकरण में टकराव हो, तब लोक सेवकों के पास कौन-से दार्शनिक संसाधन होते हैं?

UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

यह GS-IV की सबसे स्पष्ट रूप से दार्शनिक इकाई है। Mains के प्रश्न दार्शनिक ढाँचों को लागू करने की क्षमता का परीक्षण करते हैं (केवल रटकर सुनाने का नहीं) — 2014 के प्रश्न (लोक सेवा पर लागू Kant की categorical imperative), 2017 (प्रशासन में Aristotle की virtue ethics), 2020 (आधुनिक शासन में भारतीय नैतिक परंपराएँ), और 2023 (आपात स्थितियों में consequentialism बनाम deontology) इसके उदाहरण हैं। साक्षात्कार बोर्ड ऐसी परिस्थितिजन्य दुविधाओं से कुरेदते हैं जो सीधे विशिष्ट दार्शनिक परंपराओं से जुड़ती हैं। Prelims इस इकाई पर शायद ही कभी आता है, पर नामों (Bentham, Mill, Kant, Rawls, Tagore) को आधार बना सकता है।