Growth of communalism
Growth of communalism · Muslim League · Two-Nation Theory · Lahore Resolution 1940
कहानी से शुरुआत
1 अक्टूबर 1906 को, Aga Khan के नेतृत्व में 35 मुस्लिम प्रतिष्ठित व्यक्तियों का एक प्रतिनिधिमंडल Simla में वायसराय के निवास पर पहुँचा और Lord Minto से कुछ ऐसा माँगा जो इससे पहले किसी समुदाय ने नहीं माँगा था: पृथक निर्वाचक मंडल (separate electorates) — मुसलमानों का यह अधिकार कि वे केवल मुस्लिम उम्मीदवारों के लिए वोट दें, उन सीटों पर जो केवल मुसलमानों के लिए आरक्षित हों। Minto ने सहमति दे दी। उनकी पत्नी ने अपनी डायरी में लिखा कि उस दिन का कार्य "बासठ करोड़ (sixty-two millions) लोगों को राजद्रोही विपक्ष की पंक्तियों में शामिल होने से रोक लेने से कम कुछ नहीं था।" तीन महीने बाद, 30 दिसंबर 1906 को Dhaka में, All-India Muslim League का जन्म हुआ।
वह एक रियायत — जिसे Morley-Minto Reforms of 1909 द्वारा कानून में लिखा गया — एक ऐसी पलीता थी जो इकतालीस वर्षों तक जलती रही। इसने भारतीय राजनीति को धर्म के आधार पर लोगों की गिनती करना सिखाया। इसके बाद आने वाले हर कदम ने इस तर्क को और कसा: Lucknow Pact (1916) जहाँ स्वयं Congress ने पृथक निर्वाचक मंडल स्वीकार किए; Khilafat एकता का 1920 के दशक के दंगों में बिखर जाना; Communal Award (1932); 1937 का Congress का व्यापक विजय जिसने League को कुछ नहीं और एक शिकायत के साथ छोड़ दिया; और अंततः 23 March 1940 को Lahore में, जहाँ Muhammad Ali Jinnah — वह व्यक्ति जिसे Sarojini Naidu ने कभी "हिंदू-मुस्लिम एकता का दूत (ambassador of Hindu-Muslim unity)" कहा था — ने एक पृथक मुस्लिम मातृभूमि की माँग करने वाला प्रस्ताव रखा।
कवि Iqbal ने इसकी कल्पना 1930 में की थी। Rahmat Ali नामक एक छात्र ने इसका नाम रखा — Pakistan — 1933 में। 1940 में यह एक राजनीतिक माँग बन गई; 1947 में यह खून से खींची गई एक सीमा बन गई। यह कहानी है कि कैसे एक औपनिवेशिक वोट-गणना यंत्र दो राष्ट्र बन गया।
UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है
यह Modern History में सबसे अधिक पूछे जाने वाले घटनाक्रमों में से एक है — Prelims Muslim League की स्थापना (1906, Dhaka), Simla Deputation, पृथक निर्वाचक मंडल (1909), Lahore Resolution (1940), किसने "Pakistan" शब्द गढ़ा, और Iqbal के Allahabad भाषण पर प्रश्न करता है। Mains GS-I आपसे साम्प्रदायिकता के विकास का पता लगाने और द्वि-राष्ट्र सिद्धांत (two-nation theory) तथा विभाजन के कारणों की आलोचनात्मक जाँच करने को कहता है — ब्रिटिश "फूट डालो और राज करो (divide and rule)" को स्वदेशी सामाजिक-आर्थिक एवं वैचारिक जड़ों से अलग करते हुए (इतिहास-लेखन की बहस)। Interview बोर्ड Jinnah के रूपांतरण और क्या विभाजन अनिवार्य था, इसकी पड़ताल करते हैं।
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