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Indian sculpture

Indian sculpture · Gandhara · Mathura · Amaravati schools

12 मिनट में पढ़ें · अपडेट किया गया 2026-06-01

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त्वरित उत्तर

शास्त्रीय युग की भारतीय मूर्तिकला पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पाँचवीं शताब्दी ईस्वी के बीच फली-फूली तीन शैलियों में बाँटी जाती है: उत्तर-पश्चिम की Gandhara, जो ग्रीको-रोमन प्रभाव में धूसर शिस्ट में तराशी गई; उत्तर प्रदेश की Mathura, जो देशज थी और लाल Sikri बलुआ पत्थर में बनी; और आंध्र प्रदेश की Amaravati, जिसके सुडौल कथा-फलक श्वेत Palnad चूना-पत्थर में कटे हैं।

कहानी

कल्पना कीजिए तीन मूर्तिकारों की, जिनमें से हर एक लगभग 150 CE के आसपास एक बैठे हुए Buddha को तराश रहा है। Taxila (आधुनिक Pakistan) में, मूर्तिकार अपने धूसर schist को एक Greek-toga पहने हुए आकृति में ढाल देता है — लहराते बाल, सीधी नाक, पुष्ट छाती, शास्त्रीय शांति में अधमुंदी आँखें — उसने अपना हुनर उन कार्यशालाओं में सीखा जहाँ Indo-Greek उस्तादों ने दो सदियों तक Apollo को Buddha में अनूदित किया था। Mathura (Uttar Pradesh) में, एक दूसरा मूर्तिकार गर्म लाल Sikri बलुआ पत्थर पर छेनी चलाता है। उसका Buddha मुंडे सिर वाला, चौड़े कंधों वाला, लालिमायुक्त गालों वाला, भरे होंठों वाला है — एक देशज Yaksha का शरीर जो आध्यात्मिक बन गया। वह ushnisha (कपालीय उभार), urna (ललाट चिह्न), लंबे कान-पालियाँ और abhaya mudra हस्त-मुद्रा तराशता है। Amaravati (Andhra Pradesh) में, एक तीसरा मूर्तिकार सफ़ेद संगमरमर की पतली पट्टियों पर काम करता है। उसका Buddha छरहरा, लचीला, गतिशील है — आसपास घूमती हुई गति के कथात्मक पैनलों में दिव्य परिचारकों से घिरा हुआ।

तीन स्कूल। एक ही आदिप्रारूप के तीन क्षेत्रीय स्रोत। तीन अलग-अलग पत्थर, तीन अलग-अलग शरीर, दिव्य उपस्थिति मानव रूप में कैसी दिखती है, इसके तीन अलग-अलग दृष्टिकोण। मिलकर इन्होंने उस चीज़ का आविष्कार किया जिसे हम अब शास्त्रीय भारतीय Buddha प्रतिमा कहते हैं — और Mahayana Buddhism के प्रसार के माध्यम से, वह प्रतिमा आगे चलकर दो हज़ार वर्षों तक दिव्य के Chinese, Korean, Japanese, Vietnamese, Indonesian, Cambodian, Burmese, Sri Lankan और Tibetan निरूपणों को आकार देती रही।

ये तीन स्कूल — Gandhara, Mathura, Amaravati — केवल कला-इतिहास के नामपट्ट नहीं हैं। ये प्रारंभिक CE सदियों में भारतीय मूर्तिकला का आधारभूत वर्गीकरण हैं। UPSC गुप्त-पूर्व भारतीय मूर्तिकला के बारे में जो कुछ भी पूछता है वह या तो इन्हीं स्कूलों में से एक है या इन्हीं के प्रति प्रतिक्रिया करता है। इस त्रयी को सही पकड़ लीजिए और आप भारतीय-मूर्तिकला के 80 % प्रश्न सही उत्तर दे सकते हैं।

UPSC के लिए यह क्यों महत्वपूर्ण है

भारतीय मूर्तिकला स्कूल Prelims में लगभग हर साल आते हैं — आमतौर पर स्कूल-पत्थर-क्षेत्र के मिलान, या विशेषता-पहचान (वस्त्र-शैली, मुद्रा, mudra) के रूप में। Mains इसका उपयोग "Buddha प्रतिमा का विकास" या "Greek और Indian परंपराओं का समन्वय (syncretism)" वाले प्रश्नों के लिए करता है। Interview बोर्ड इसे विरासत-कूटनीति और British Museum प्रत्यर्पण-बहस (Amaravati marbles) के लिए टटोलते हैं।